Fray Bartolomé

Fray Bartolomé de las Casas Biografía

Fray Bartolomé de Las Casas, nació en 1474 o 1484, Sevilla, España, murió en julio de 1566, Madrid.

Historiador español primitivo y misionero dominico que fue el primero en exponer la opresión depueblos indígenas de los europeos en las Américas y para pedir la abolición de la esclavitud allí.

Sus varios trabajos incluyen Historia de las Indias (primero impreso en 1875). Un prolífico escritor y en sus últimos años una figura influyente de la corte española, Las Casas, sin embargo, no pudieron pasar la esclavización progresiva de los indígenas pueblos de América Latina.

Primeros Años 

Hijo de un pequeño comerciante, Fray Bartolomé se cree que fue a Granada como soldado en 1497 y se matriculó para estudiar latín en la academia de la catedral de Sevilla (Sevilla).

En 1502 se fue a Hispaniola , en el Antillas , con el gobernador, Nicolás de Ovando . Como recompensa por su participación en varias expediciones, se le dio una encomienda concesión de la tierra real -a incluyendo indios habitantes, y pronto comenzó a evangelizar a esa población, que actúa como doctrinero, o la puesta maestro de catecismo.

Quizás la primera persona en América en recibir las órdenes sagradas , fue ordenado sacerdote en 1512 o 1513. En 1513 participó en la sangrienta conquista de Cuba y, como sacerdote- encomendero , recibió una asignación de siervos indios.

Aunque durante sus primeros 12 años en América, Fray Bartolomé fue un participante voluntario en la conquista del Caribe, no permaneció indefinidamente indiferente al destino de los pueblos indígenas.

El sermon

En un famoso sermón del 15 de agosto de 1514, anunció que devolvería sus siervos indios al gobernador. Al darse cuenta de que era inútil tratar de defender a los indios a larga distancia en Estados Unidos, regresó a España en 1515 para defender su mejor tratamiento.

La persona más influyente para tomar su causa fue Francisco Jiménez de Cisneros , arzobispo de Toledo y futuro corregente de España.

Con la ayuda del arzobispo, se concibió el Plan para la Reformación de las Indias , y se nombró a Las Casas, nombrado sacerdote-procurador de las Indias, para formar una comisión encargada de investigar el estado de los indios. Navegó hacia América en noviembre de 1516.

Fray Bartolomé regresó a España el próximo año. Además de estudiar los problemas jurídicos de las Indias, comenzó a elaborar un plan para su colonización pacífica mediante el reclutamiento de agricultores como colonos.

Su conmovedora defensa de los pueblos indígenas ante el Parlamento español en Barcelona en diciembre de 1519 persuadió al rey Carlos I (el emperador).Charles V ), que estaba presente, para aceptar el proyecto de Las Casas de fundar “ciudades de indios libres”, es decir, comunidades de españoles e indios que crearían conjuntamente una nueva civilización en América.

La ubicación seleccionada para la nueva colonia se encontraba en el Golfo de Paria, en la parte norte de la actual Venezuela.

Fray Bartolomé y un grupo de trabajadores agrícolas partieron hacia América en diciembre de 1520. La falta de reclutamiento de un número suficiente de agricultores, la oposición de los encomenderos de Santo Domingo y, finalmente, un ataque de los mismos indios fueron factores que provocaron desastres. al experimento en enero de 1522.

La Destrucción

A su regreso a Santo Domingo, el fracasado sacerdote y reformador político abandonó sus actividades de reforma para refugiarse en la vida religiosa.

Se unió a la orden dominicana en 1523. Cuatro años más tarde, mientras servía como prior del convento de Puerto de Plata, un pueblo en el norte de Santo Domingo, comenzó a escribir el Historia apologética . Una de sus principales obras, la Apologética fue servir de introducción a su obra maestra, laHistoria de las Indias.

La Historia , que por su pedido no fue publicada hasta después de su muerte, es un relato de todo lo que había sucedido en las Indias tal como lo había visto u oído hablar de él. Pero, en lugar de una crónica, es una interpretación profética de los acontecimientos.

El propósito de todos los hechos que expone es la exposición del “pecado” de dominación, opresión e injusticia que el europeo estaba infligiendo a los pueblos recién descubiertos.

Era la intención de Las Casas revelarle a España el motivo de la desgracia que inevitablemente le sobrevendría cuando se convirtiera en el objeto del castigo de Dios.

Las cartas

Fray Bartolomé interrumpió el trabajo sobre el libro solo para enviar al Consejo de Indias en Madrid tres largas cartas (en 1531, 1534 y 1535), en las que acusaba a personas e instituciones del pecado de oprimir al indio, particularmente a través de la encomienda sistema.

Después de varias aventuras en América Central, donde sus ideas sobre el tratamiento de la población indígena invariablemente lo llevaron a entrar en conflicto con las autoridades españolas, Las Casas escribióDe único modo (1537; El único camino ), en el que expone la doctrina de la evangelización pacífica del indio.

Junto con los dominicanos, empleó este nuevo tipo de evangelización en una “tierra de guerra” (un territorio de indios aún no conquistados) -Tuzulutlán (la moderna Alta Verapaz, Guatemala).

Alentados por el resultado favorable de este experimento, Las Casas partió para España a fines de 1539, llegando allí en 1540.

Mientras esperaban una audiencia con Carlos V, Las Casas concibió la idea de otro trabajo más, el Brevísima relación de la destrucción de las Indias, que escribió en 1542.

Igualmente en el que los acontecimientos históricos descritos son en sí mismos de menor importancia que su interpretación teológica: “La razón por la cual los cristianos tienen mataron y destruyeron unacantidadtan infinita de almas, que se conmovieron por su deseo de oro y su deseo de enriquecerse en muy poco tiempo “.

El rey carlos

El trabajo de Fray Bartolomé finalmente pareció coronarse con éxito cuando el rey Carlos firmó el llamado Nuevas Leyes (Leyes Nuevas). De acuerdo con esas leyes, la encomienda no debía considerarse una concesión hereditaria; en cambio, los propietarios tuvieron que liberar a sus siervos indios después del lapso de una sola generación.

Para asegurar el cumplimiento de las leyes, Las Casas fue nombrado obispo de Chiapas en Guatemala, y en julio de 1544 zarpó hacia América, junto con 44 dominicanos.

A su llegada en enero de 1545, emitió de inmediato Avisos y reglas para confesores de españoles, el famoso Confesionario, en el que prohibió la absolución a aquellos que tenían indios en encomienda.

La aplicación rigurosa de su reglamento condujo a una vehemente oposición por parte de los fieles españoles durante la Cuaresma de 1545 y obligó a Fray Bartolomé a establecer un consejo de obispos para ayudarlo en su tarea. Pero pronto su intransigente posición pro-india alejó a sus colegas, y en 1547 regresó a España.

Asesor De Carlos V

Luego, Fray Bartolomé entró en el período más fructífero de su vida. Se convirtió en una figura influyente en la corte y en elConsejo de Indias.

Además de escribir numerosos memoriales (peticiones), entró en confrontación directa con los eruditos Juan Ginés de Sepúlveda, una figura cada vez más importante en la corte debido a su Demócratas segundo; o, de las justas causas de la guerra contra los indios, en la que sostuvo, teóricamente de acuerdo con los principios aristotélicos, que los indios “son inferiores a los españoles al igual que los niños son para los adultos, las mujeres para los hombres, y, de hecho, uno podría incluso decir que los simios son para los hombres “.

Fray Bartolomé finalmente lo enfrentó en 1550 en el Concilio de Valladolid, que fue presidido por teólogos famosos. El argumento continuó en 1551 y sus repercusiones fueron enormes.

La servidumbre de los indios ya se había establecido irreversiblemente y, a pesar de que las enseñanzas de Sepúlveda no habían sido aprobadas oficialmente, eran, en efecto, las que se seguían en las Indias.

Pero Fray Bartolomé continuó escribiendo libros, folletos y peticiones, testimonio de su determinación inquebrantable de dejar en forma escrita sus principales argumentos en defensa de los pueblos indígenas de las Américas.

Durante sus últimos años, Fray Bartolomé llegó a ser el consejero indispensable tanto para el Consejo de Indias como para el rey en muchos de los problemas relacionados con las Indias.

Las obras

En 1562 tuvo la forma final del Prólogo de la Historia de las Indias publicado, aunque en 1559 dejó instrucciones escritas de que la obra en sí debería publicarse solo “después de que hayan transcurrido cuarenta años, de modo que, si Dios determina destruir España, se puede ver que es por la destrucción que hemos forjado en las Indias y su justa razón para ello puede ser claramente evidente “.

A la edad de 90 años, Fray Bartolomé completó dos obras más sobre la conquista española en las Américas. Dos años más tarde murió en el convento dominico de Nuestra Señora de Atocha de Madrid, habiendo continuado hasta el final su defensa de sus queridos indios, oprimidos por el sistema colonial que Europa estaba organizando.

A sugerencia de Francisco de Toledo, el virrey del Perú , el rey ordenó que se recogieran todas las obras, tanto publicadas como inéditas.

Aunque su influencia con España y las Indias disminuyó drásticamente, su nombre se hizo muy conocido en otras partes de Europa, gracias a las traducciones de la Destrucción que pronto apareció en varios países. A principios del siglo XIX, el revolucionario latinoamericano.

El mismo Simón Bolívar se inspiró en algunas de las cartas de Las Casas en su lucha contra España, como lo fueron algunos de los héroes de la independencia de México.

Su nombre volvió a ser prominente en la segunda mitad del siglo XX, en conexión con los movimientos indigenistas en Perú y México.

El significado moderno de Fray Bartolomé radica en el hecho de que fue el primer europeo en percibir la injusticia económica, política y cultural del sistema colonial o neocolonial mantenido por las potencias del Atlántico Norte desde el siglo XVI para el control de América Latina, África. y Asia

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